梓潼祠遍寰宇，士人唐君时措、时拱，买韩氏屋为祠宫于兹土。前分司缪君相之，作两庑，作门庐，作灵星门，精严像设，俾道流职洒埽。楷之来也，唐君请曰：「愿于祠后筑室，为朋友肄习之地」。咸淳己巳，始克助其役，清池之上，横以飞梁，为堂六楹，楷名之曰「古修」。昔孟子以为古之人修其天爵而人爵从之，其所谓人爵者，不过仁义忠信、乐善不倦，然则为士者宜知所用力矣。楷尝闻诸先儒曰，仁者心之德，爱之理；义者心之制，事之宜。尽己之谓忠，以实之谓信，仁义乃人心固有之良贵，其所以异于万物者以此，能有诸己，而内外本末真实无妄，则有忠信之自。古者圣王设为学校以教民，自格物、致知、诚意、正心、修身，修此而已。自凡人可以至于圣贤，自民庶举而为公卿大夫，自家齐至于国治、天下平，皆修身之验也。自宾兴选举之法坏，一以时文取士，父兄之责望，师友之讲明，率时文之为务，孔、孟、周、程之书，或乃不过剽窃为时文之资，而吾心秉彝之性，父子、君臣、夫妇、长幼之伦，得于天赋，不可一日离者，漠然视之，若吾身外事，尚何望其少有益于斯世！夫修其天爵以要人爵，既得人爵而弃其天爵，孟子所深慨也，况不修天爵而但要人爵，其失益远矣。或曰：科举可不务乎！曰：古修者本也，科举者末也。大儒亦多自科目出，是岂不修其天爵者！若夫人爵则命之于天，固非学者所当计也。

宋有天下垂二百年，庞恩厚泽，渗漉乎宇宙。崇宁、大观间治至极矣，方之成、康、文、景之世，不是过也。九重之心可以释然矣，然犹未始一日忘乎民也，宽大之书、钦恤之诏，未尝虚月焉。天下之人无横征暴歛之虞、狱犴不平之叹，而九重之心犹未已也，虑天下之穷民或耄且病，则俾与之医学以全完之，饘粥以生毓之。当是时，无一夫有无聊不满之意，而九重之心犹未已也，痛民之或死而无主，将不免于暴露也，则敕天下郡县即閒隙之地，俾举得以占瘗，而锡名曰「漏泽」，天下之人无委壑之惨矣。九重之心抑犹未已也，又听其佛之徒庐其旁，夙夜赞呗之，以导夫魂之所升，而慰夫魄之所由归也。皇乎仁哉！华亭超果寺之北有地焉，可以掩骼而埋胔。道者永珍，姓叶氏，来自赤城万年院，一臞比丘也，适奉是诏，乃请于其地主林珍，珍从之，又请地于童昉，昉亦与之，由是漏泽之园成矣。其徒顾善明亦以道者瘗敛如旨而得度牒。绍熙初，住持僧昙秀始请于朝，得「广化」之名。屋才数楹耳，门庑庳陋，庖溷不具，不足以称名院之意。太师郇国章公之后曰钦若，嘉秀有兴拓之志，乃割薪米以助之，且以申追远之意。秀乐与其属景仁、法钦、景伦、景佺、子元、宗远合谋勠力，辟而广之，翚飞轮焕，犹一望刹。然吾尝溯珍之始为是图实崇宁之二年，越三十年始赐额于朝，又三十年而院始成。后之继者知珍之所以经其始，秀之所以成其终，又知国家厚乎民者，使生有所养而死有所殡，则是院也，可不日加意乎？景仁固尝主于院矣，犹不忘前人之勤，求余文以记于久。余亦爱仁之诚也，故乐为之书，时淳熙己亥正月望日撰并书篆。

云间乡校石刻，高下峰列，余尝拂拭龟趺，摩挲苔字，观其纪载。如往哲芳躅，创始遗规，采经籍格言，修学田经界，至射圃古甃细事，莫不□□镌记，摹拓者无停日。独里之登科题名，寖成阙典，□学校事力不办，悠悠岁月而已。余向游斯校，与学正壶中陆梦龙对风雨床，共琴书案，尝见其亹亹叹曰：「登太常第，吾里盛事也。行辈彬彬，辉昔耀今，未能镌诸金石，以垂不朽，如某负大歉」。余闻此语十年矣。前此又不知壶中此抱几十载。壬戌秋，清朝作新乡校，创立县教员，余以毗陵锡邑尉曹改注是阙。交事初，壶中首以此相勉，开山伊始，倥偬未睱。乙丑初，余去交替期不远，壶中拳拳之请则锐而不可遏，谓今失此机，后将无及。因就浼壶中独任斯责。即日命匠磨石，旁搜博采，凡枌乡毡书姓名，自国初以至今日，一一登载。非惟彰既往，焕今兹，方来者且源源，壶中之志大矣！非惟壶中之志，抑亦壶中经营之力，余敢识岁月云。乙丑改元十一月上浣，三山梅臞林景祥谨识。

会畅法华，询寺耆旧，本闽中姓陈氏，因游江浙，寓秀州隆福寺，大中祥符间早世。禀性质直，而通经为业，日诵《妙法莲花经》或一部，或两部。夜礼兜率天宫弥勒菩萨，或三百拜，或二百拜。以日系月，自强不息。寓此约三十馀载，始终一贯。其或体羸气劣，遇酒殽处，不问亲疏，我所嗜者则餐之，以水荡口，诵经复初。及康宁则过中。人或与物，乃云：「佛制枝叶花果，不许入口」。至六十五岁，梦登一阁，有异人谓师曰：「此是兜率天宫，师寿止七十五岁，当来此居」。畅稽首：「我愿八十岁，所诵经方满二万部」。翌日索笔，大写梦中事于壁，由是愈加持诵，经数既满，师寿八十矣。冬夜澡浴，更衣待旦贺正，至半夜坐灭。居人颜霸帅众奉香为薪，口舌根自火而出，体柔色红，舍利粗大，五色莹然，燄中飞迸，累于草树。自阇维后，从祥符至天圣末，二十馀载，灵骨在焉。僧泽随收得片骨于窍中，舍利资生，遂以火试，铿然坚固。由是作石函，瘗寺门之左，上建石塔以识之。今法孙子来上人，自天圣末止今嘉祐，又经三十载。知先祖法华德善，惧其湮没，请予直书，以备僧史，俾希风慕化者思齐焉。嘉祐七年壬寅岁正月日，杭州梵天寺上方传天台教、赐紫了空大师浩宏撰。

禾兴郡领邑四，号繁剧者，华亭居其首。唐天宝中，析吴郡东境而置焉。负海控江，土为上腴，其鱼盐之饶，版图之盛，视他邑之不若也。国朝重驭民之官，宰是者，非名通闺籍，秩在京寺，则未始轻授。庆历辛巳岁夏六月，彭城钱君以九棘丞来更县章，君再调百里，□□□□凡积政间有因仍未遑者，□思谂穷之，颛乎改为，如恐不及。直县西北走六十里，趋青龙镇，浦曰顾会，南通漕渠，下达松江，舟艎去来，实为冲要。平畴芳甸，傍罗迤逦，灌溉之厚，民斯赖焉。自簳山之阳，地形中阜，积淤不决，渐与岸等。每信潮吐纳，财及半道而止者，垂三十年。康定建元之后，愆泽仍岁，浦无流津，榜人其咨，拾舟而徒。钱君恻然有浚浦便民之志，首建斯议。明年春，由青龙睨江澜所来，图上其状，遂以议白府。会府公集仙钱侯偃藩之初，锐于振举，周览风俗，悯时菑凶，期于顺成，刻意沟渎，乐闻斯议，深然其请。乃籍新江、海隅、北亭、集贤四乡之民，得役夫三千五百五十人，□府教以尉孙君专董其役。既授成算，乃克济美。庀徒之始，患谷高民饥，又重费官廪，募邑之大姓，洎濒浦豪居、力能捐金钱助庸者，意其丰约，疏之于牍。诱言孔甘，喜输丛来，凡得钱一百三十六万，计粟之直，头会而晨敷之。繇是揆日戒告，标明部分，定帜胪呼，荷锸云集。泽门废不勉之抶，东山赋忘劳之诗。兴三月辛酉，讫四月己丑，始于邑郛，终于江澨，增深四尺，概广八丈，无虑役工十万二千九百五十，畚土平道者不预焉。距县半里，旧设堰堤，壅其上流，今则仍贯。按《图经》，县管塘浦，大而居其最者五，顾会是其一焉。次曰盘龙，曰嵩塘，曰赵屯，曰大盈，而嵩塘首源与顾会合俱，支流股引，环渍民壤。钱君又谕垦田者，乘农之隙，户出丁壮，咸至会疏导之。其或岁苦淫雨，水沴且作，则败去防庸，纵其澶漫，自浦而泄，𣿬于大川。若骄阳盛怒，蕴隆为虐，则潴渟潮波，分注疆圳，由浦而入，润溉千顷。夫然，则阴阳惨舒之权，岁时丰穰之候，可移于人手，何水旱之足虑哉！尔其大堤屹起，素波盛满，烟霞澄灭乎万状奫沦。朝夕而两至，行商力穑者，各适其便，拿音壤歌而欢胜其间。于是邑氓之耋老鼓舞，聚而言曰：「兹浦之堙，为吾侪病久矣。曩时字人者，虽廉得利害而啬于经费。岂物有通否，必待其人耶？今吾宰以和惠浸人髓，以针石去民瘼，兴坏起废，易于转圜。是举也，靡残乎私，罔耗于公，因民所欲而利之，则图大垂久之制，孰愈于是哉」？噫，谷蒲之爵，风化所系，昔人之以最课异绩，美在□□惇史者，不可胜纪。今之为县者，虽有通人之才，艰于施用而易于韬晦，率不过循蹈常辙，饬身养望，为荣名之渐，坐守岁华。幸而代去，其于建利除害几何哉？观是浦也，则钱君政治之淑慝从可知矣。僝工之辰，命寀僚浮舟以落之，岘职当载笔，宜识其事，聊谨岁月，以俟来者云。庆历二年岁在壬午四月二十九日，章岘记。

华亭为今壮县，生齿繁夥，财赋浩穰。南距海，北濒江，四境延袤，视偏垒遐障所不逮。质之《寰宇记》、《舆地广志》、《元和郡国图志》，仅得疆理大略。至如先贤胜概，户口租税，里巷物产之属，则阙焉。前此邑人盖尝编类，失之疏略。续虽附见于《嘉禾志》，然阙遗尚多。□□观览。余谬领是邑，虽日困于簿书期会，而此心实拳拳。今瓜代有期，不加讨论，以诏来者，则鞅鞅不满，若将终身焉。于是□邑之博雅君子相与讲贯，畴诸井里，考诸传记，质诸故老，有据则书，有疑则阙，有讹则辩。凡百里之风土，粲然靡所不载。至若前辈诗文，散落于境内者非一，姑摭南渡以前者附于卷末。书成而锓墨，公帑匮而莫能举，又得邑之贤士大夫鸠工助成。是书也，虽一邑之事未足以广见闻，异时对友朋则可以资谈麈，事君父则可以备顾问，孰谓其无补欤？绍熙癸丑仲冬旦日，奉议郎、特差知秀州华亭县、主管劝农公事、兼兵马都监、兼监盐场、主管堰事、借绯杨潜谨序。

学校为育材之地，近代从政者困于簿书期会，急于财货源流，至于黉宇之简陋，视欹弗支，见漏弗补，因循苟简，以延岁月。云间之学，岁在甲子，鼎新于蜀郡杨公寿亨，规模亦具体而微。阅时滋久，风雨震淩，圮漫不振。乡参钱公复加营缮，厥后新者渝，壮者陋，未闻以葺治为言。余视事是邦未年，始与学长黄枞谋画，去蠹易坚，补罅苴漏，绘雘从新。经始于癸丑嘉平，讫事于甲寅仲春。自是堂可以讲，斋可以诵，室可以寝，步趋有廊庑，膳羞有厨传，槩之旧观为差胜。余所以期待诸生者，盖不敢不勉。置门籍以司出入，限斋宿以纠勤惰。甚者虑廪给之不继，罢滥竽之员，镌与釜之粟，亦既三载于兹，教养之心未始少忘，而作成之效窃有望焉。绍熙甲寅季春朔，奉议郎、知秀州华亭县、主管劝农事、兼兵马都监、兼盐场、主管堰事、借绯杨潜记。

华亭壮县，钱谷、狱讼、簿书视他邑为剧。令自朝至暮，或继以烛，犹恐弗给，何暇问社稷之祀哉！县社坛在西北隅，春秋祈报，第举故事，退则未尝一顾而问焉。信安徐民瞻始来领县事，于是召匠计工，命僧祖隆视役，土木一新。越明年毕事。二月戊寅，社用牲于坛，酌奠有位，升降有次，祝史荐信，神明顾歆，父老观瞻，莫不叹息，以为前此未之睹也。昔唐永贞间，州尚淫祀，往往不立社稷，独一建州刺史叙立祀场，以取重当世。如君，又有过人者。以日不暇给，而能为人所不为，不忘其本，君子于是乎可以观政矣。

庆元三年夏四月庚午，知华亭县徐民瞻始至，诣学谒庙，再拜庭下。既乃巡庑，展诚于从祀者。西庑有祠焉，榜曰「参政钱公之祠」。载瞻载仰，致敬而退。越三日更朔，修故事，帅诸生行奠谒之礼。已而升堂，诸生以序次第见进之，坐语。环视内外，覃覃整整，栋宇翼翼，阶廊舒袤，窗几明洁，讲肄有位，职掌有室，庖廪有次，不侈不陋。顾坐者曰：「美哉，斯学之久而新也」！问其年，则曰：「卜筑于斯土者，元祐八年癸酉末岁也。后八十有八年，缮葺而复以至于斯者，淳熙六年己亥冬也。成己亥之事者，乃今祠于西庑参政钱公也。公讳良臣，字友魏，生有嘉闻，刻志于学。十七试艺，补入学。十九升太学。又十年登进士第而归，谒谢先圣先师。凡昔从游同舍士，摄衣迎拜，欢喜道旧。顾盼殿堂斋舍，非复前日，公蹙然不宁，曰：「去此甫十有二年，时异事废何其遽耶？它日幸宦游，凡可致力者，宜勉」。历二十五年，公参大政，犹念念不置。转运司有材木之在华亭者，去学不里所，公闻之，喜曰：「吾事集矣」。一日，转运使以职事造府，公以语之，即日悉以木株四千有奇畀学。时县令徐君安国藉以经营，逾年而克成。殿堂廊庑，斋室廪库，瓦椽就倾、檐楹将败者，一切起而新之。涂暨丹雘，辉焕明荡，不替于昔。由是乡老学士大夫喜学之复兴，而感公之不忘本也，翕然相劝，或遣其子弟肄业，磨砻浸灌，争腾踔于学，皆公之赐也。乡人请于令，祠于学宫，属受代未暇。杨君樗年实继领县事，遂堂而祠焉。今十有九年矣，未有记其事以诏后者，谨叙其所闻，庶知公之不忘于学，而士大夫之所以不忘公云。奉议郎、知嘉兴府华亭县、主管劝农公事兼兵马都监徐民瞻记。